Drescherbrauch

Noch Ende der dreißiger Jahre existierte der Drescherbrauch. In Belzheim spielte er sich folgendermaßen ab: dort sagte man dem Drescher der den letzten Schlag tat, er bekomme eine alte Frau; war es eine Drescherin, so bekommt sie einen alten Mann. Auch hier (vgl. Marktoffingen) bestand die Sitte, das Strohband an das Stadeltor aufzuhängen.
Eine Person nahm nun dieses Strohband und lief davon. Eine andere warf den Dreschflegel weg und machte den Versuch, dem Fliehenden das Strohband zu entreißen. Gelang es, so musste der Ertappte einen Liter Bier zahlen.


Geschichte:
In früheren Zeiten war die Strafe noch größer, sie betrug nämlich einen "Fuchs", das ist eine sieben Liter fassende Bierkanne.
Nach Stickler war der ursprüngliche Volksglaube als Wurzel dieses Brauches wohl der, daß sich in der letzten Garbe ein mythisch verlebendigter Wachstumsgeist verberge. Etwas von dessen Kraft und Bedeutung ginge auf den letzten Schnitter und den letzten Drescher über, der darum auch dessen Namen und - ehedem wohl allgemein - dessen Gestalt, das Strohkleid, annahm und eine besondere Rolle im Brauchtum des Ernteschlußes spielen mußte.
Das schimmere dort noch durch, wo er beim Drischmahl zu seiner Ehrung reichlicher bewirtet wurde. Sonst aber trete diese Gestalt in den Rest- und Spätformen nur noch in scherzhafter und passiver Beteiligung hervor. Vielfach haben sich diese "letzten" Züge mit anderen Anschauungs- und Brauchbezirken gemischt, in denen der - aus eigener Schuld - zuletzt Kommende, der Palmesel, der Mailümmel. der Pfingstl, als der Säumigtse und Faulste verspottet und gehänselt wurde.
Auch die Strohpuppe sei in Angleichung an andere Verwendungen, etwa im Bereich der Volksrüge, zur Spottgestalt geworden.